قم میں رمضان 2027 کا نظام الاوقات
ایران · انسٹی ٹیوٹ آف جیوفزکس، تہران یونیورسٹی
رمضان 1448 ہجری کا آغاز پیر، 8 فروری، 2027 کو اور اختتام پیر، 8 مارچ، 2027 کو متوقع ہے۔ قم میں روزہ فجر سے مغرب تک ہوتا ہے: پہلے دن 05:35 سے 18:01 تک (12 گھنٹے 26 منٹ)۔
| رمضان | تاریخ | فجر (سحری کا اختتام) | طلوعِ آفتاب | ظہر | عصر | مغرب (افطار) | عشاء | روزے کا دورانیہ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 8 فروری | 05:35 | 06:59 | 12:21 | 15:20 | 18:01 | 18:48 | 12 گھنٹے 26 منٹ |
| 2 | 9 فروری | 05:35 | 06:58 | 12:21 | 15:21 | 18:02 | 18:49 | 12 گھنٹے 27 منٹ |
| 3 | 10 فروری | 05:34 | 06:57 | 12:21 | 15:22 | 18:03 | 18:50 | 12 گھنٹے 29 منٹ |
| 4 | 11 فروری | 05:33 | 06:56 | 12:21 | 15:22 | 18:04 | 18:51 | 12 گھنٹے 31 منٹ |
| 5 | 12 فروری | 05:32 | 06:56 | 12:21 | 15:23 | 18:05 | 18:52 | 12 گھنٹے 33 منٹ |
| 6 | 13 فروری | 05:31 | 06:55 | 12:21 | 15:24 | 18:06 | 18:53 | 12 گھنٹے 35 منٹ |
| 7 | 14 فروری | 05:30 | 06:54 | 12:21 | 15:25 | 18:07 | 18:53 | 12 گھنٹے 37 منٹ |
| 8 | 15 فروری | 05:29 | 06:52 | 12:21 | 15:25 | 18:08 | 18:54 | 12 گھنٹے 39 منٹ |
| 9 | 16 فروری | 05:28 | 06:51 | 12:21 | 15:26 | 18:08 | 18:55 | 12 گھنٹے 40 منٹ |
| 10 | 17 فروری | 05:27 | 06:50 | 12:20 | 15:27 | 18:09 | 18:56 | 12 گھنٹے 42 منٹ |
| 11 | 18 فروری | 05:26 | 06:49 | 12:20 | 15:27 | 18:10 | 18:57 | 12 گھنٹے 44 منٹ |
| 12 | 19 فروری | 05:25 | 06:48 | 12:20 | 15:28 | 18:11 | 18:58 | 12 گھنٹے 46 منٹ |
| 13 | 20 فروری | 05:24 | 06:47 | 12:20 | 15:29 | 18:12 | 18:59 | 12 گھنٹے 48 منٹ |
| 14 | 21 فروری | 05:23 | 06:46 | 12:20 | 15:29 | 18:13 | 19:00 | 12 گھنٹے 50 منٹ |
| 15 | 22 فروری | 05:22 | 06:45 | 12:20 | 15:30 | 18:14 | 19:00 | 12 گھنٹے 52 منٹ |
| 16 | 23 فروری | 05:21 | 06:44 | 12:20 | 15:30 | 18:15 | 19:01 | 12 گھنٹے 54 منٹ |
| 17 | 24 فروری | 05:20 | 06:42 | 12:20 | 15:31 | 18:16 | 19:02 | 12 گھنٹے 56 منٹ |
| 18 | 25 فروری | 05:19 | 06:41 | 12:20 | 15:32 | 18:17 | 19:03 | 12 گھنٹے 58 منٹ |
| 19 | 26 فروری | 05:18 | 06:40 | 12:19 | 15:32 | 18:17 | 19:04 | 12 گھنٹے 59 منٹ |
| 20 | 27 فروری | 05:16 | 06:39 | 12:19 | 15:33 | 18:18 | 19:05 | 13 گھنٹے 2 منٹ |
| 21 | 28 فروری | 05:15 | 06:38 | 12:19 | 15:33 | 18:19 | 19:05 | 13 گھنٹے 4 منٹ |
| 22 | 1 مارچ | 05:14 | 06:36 | 12:19 | 15:34 | 18:20 | 19:06 | 13 گھنٹے 6 منٹ |
| 23 | 2 مارچ | 05:13 | 06:35 | 12:19 | 15:34 | 18:21 | 19:07 | 13 گھنٹے 8 منٹ |
| 24 | 3 مارچ | 05:12 | 06:34 | 12:18 | 15:35 | 18:22 | 19:08 | 13 گھنٹے 10 منٹ |
| 25 | 4 مارچ | 05:10 | 06:32 | 12:18 | 15:35 | 18:23 | 19:09 | 13 گھنٹے 13 منٹ |
| 26 | 5 مارچ | 05:09 | 06:31 | 12:18 | 15:36 | 18:23 | 19:10 | 13 گھنٹے 14 منٹ |
| 27 | 6 مارچ | 05:08 | 06:30 | 12:18 | 15:36 | 18:24 | 19:10 | 13 گھنٹے 16 منٹ |
| 28 | 7 مارچ | 05:06 | 06:29 | 12:18 | 15:37 | 18:25 | 19:11 | 13 گھنٹے 19 منٹ |
| 29 | 8 مارچ | 05:05 | 06:27 | 12:17 | 15:37 | 18:26 | 19:12 | 13 گھنٹے 21 منٹ |
اوقات فلکی حساب سے نکالے گئے ہیں اور آپ کی مقامی مسجد سے چند منٹ مختلف ہو سکتے ہیں۔ رمضان کا آغاز آپ کے ملک میں رؤیتِ ہلال پر منحصر ہے۔
قم میں آج نماز کے اوقات ہجری کیلنڈر
سحری اور افطار نہ چھوٹے
Muflihin Pro آپ کے شہر کے اوقاتِ نماز کے مطابق اذان کا شیڈول بناتا ہے اور ہر نماز سے پہلے یاد دہانی دیتا ہے۔ Google Play پر مفت۔
Google Play سے حاصل کریںاکثر پوچھے جانے والے سوالات
رمضان 2027 قم میں کب شروع ہوگا؟
ام القریٰ کیلنڈر کے مطابق رمضان 1448 ہجری پیر، 8 فروری، 2027 کو شروع ہوگا اور 29 دن رہے گا۔ ایران میں سرکاری آغاز رؤیتِ ہلال یا متعلقہ ادارے کے اعلان پر منحصر ہے، اس لیے ایک دن کا فرق ہو سکتا ہے۔
قم میں سحری اور افطار کا وقت کیا ہے؟
قم میں رمضان کے پہلے دن روزہ فجر (05:35) پر شروع ہوتا ہے اور مغرب (18:01) پر ختم ہوتا ہے۔ آخری دن 05:05 سے 18:26 تک ہے۔ اوپر کے جدول میں ہر دن موجود ہے۔
قم میں روزہ کتنے گھنٹے کا ہوتا ہے؟
رمضان 1448 ہجری میں پہلے دن تقریباً 12 گھنٹے 26 منٹ اور آخری دن 13 گھنٹے 21 منٹ کا۔ دن کے لمبے یا چھوٹے ہونے کے ساتھ دورانیہ مہینے بھر بدلتا ہے۔
نظام الاوقات (سحری و افطار کا جدول) کیا ہوتا ہے؟
یہ رمضان کے ہر دن کا جدول ہے جس میں فجر سے پہلے کھانا بند کرنے کا وقت اور مغرب پر افطار کا وقت، دیگر نمازوں کے اوقات کے ساتھ، دیا جاتا ہے۔
قم کے لیے حساب کا کون سا طریقہ استعمال ہوا ہے؟
یہ جدول انسٹی ٹیوٹ آف جیوفزکس، تہران یونیورسٹی کے مطابق بنایا گیا ہے، جو ایران میں عام طور پر معتبر ہے۔